Seul celui qui accomplit la loi de Dieu peut percevoir Dieu. Et plus il accomplit la loi de Dieu, plus sa perception de Dieu devient claire et juste.
Jésus lui dit : « Femme, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Mais l’heure vient — et elle est déjà venue — où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car ce sont de tels adorateurs que le Père demande. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité. »
— Jean 4:21, 23–24
Il n’y a pas un seul croyant qui ne connaisse des moments de doute sur l’existence de Dieu. Et ces doutes ne sont pas nuisibles ; au contraire, ils conduisent à une compréhension plus haute de Dieu. Le Dieu que tu connaissais est devenu familier pour toi, et tu ne crois plus en lui. Tu ne peux croire pleinement en Dieu que lorsqu’il t’est à nouveau révélé, et il t’est révélé sous un nouvel angle lorsque tu le cherches de tout ton cœur. Et les perspectives sont innombrables.
Moïse dit à Dieu : « Ô Seigneur, où te trouverai-je ? » Dieu répondit : « Quand tu me cherches, tu m’as déjà trouvé. » Un sage fut interrogé : comment sait-il que Dieu existe ? Il répondit : « As-tu besoin d’une torche pour voir le soleil ? » Nous n’avons pas de mots pour décrire ce qu’est Dieu, mais nous savons sans mots qu’il existe.
— Sagesse arabe
Deux sortes de personnes connaissent Dieu : celles qui ont un cœur humble, qu’elles soient intelligentes ou stupides, et celles qui sont vraiment sages. Seuls les orgueilleux d’intelligence moyenne ne connaissent pas Dieu.
D’après Pascal
De même que tu ne peux reconnaître quelque chose qu’en t’en approchant, de même tu reconnaîtras Dieu lorsque tu t’approcheras de lui. Et tu ne peux t’en approcher qu’en faisant le bien : en accomplissant sa loi. Et plus tu perçois Dieu, plus facilement tu accompliras sa loi. Et mieux tu accompliras sa loi, plus tu connaîtras Dieu. L’un aide l’autre.
Les Juifs considèrent comme un péché de prononcer le nom de Dieu. Et ils ont raison — Dieu est esprit. Et tout nom est matériel, non spirituel.