L’enseignement chrétien est si clair que même les jeunes enfants en comprennent le véritable sens. Seules les personnes qui veulent paraître et être reconnues comme chrétiennes, sans l’être réellement, ne peuvent pas le comprendre.
Bouddha a dit : celui qui commence à vivre pour l’âme est comme celui qui apporte la lumière dans une maison obscure. Aussitôt, l’obscurité se dissipe. Persévérez dans une telle vie, et vous atteindrez l’illumination complète.
Le peuple (je parle de ceux qui sont bons, de ceux qui n’ont pas été touchés par la corruption provenant des classes dirigeantes), libéré de ce que le Christ appelle l’aveuglement de la richesse, se contentant de son pain quotidien, ne demandant au Père céleste que ce qu’il donne aux petits oiseaux qui ne sèment ni ne récoltent — le peuple mène la vraie vie, la vie du cœur, contrairement à ceux qui sont plongés dans les désirs et les soucis du monde. C’est pourquoi c’est en lui, dans le peuple, qu’il faut chercher les actes héroïques et le sacrifice de soi. Ôtez le peuple, et que deviendront les devoirs, ce qui seul maintient la société unie, ce qui constitue la grandeur et la puissance d’une nation ? Lorsque les nations s’affaiblissent, qui les renouvellera et les rajeunira sinon le peuple ? Et si la maladie est incurable, s’il faut qu’une nation périsse, d’où viendra le jeune arbre destiné à remplacer l’ancien, sinon du peuple ? Voilà pourquoi le Christ s’adresse au peuple, et pourquoi le peuple reconnaît en lui le messager du Père, pourquoi il loue son nom, pourquoi il proclame sa puissance en s’y soumettant. Les princes de l’Église, les scribes, le maudissent et le mettent à mort. Mais, malgré leur violence et leurs ruses, malgré l’exécution, le Christ a triomphé dans le peuple ; le peuple a établi son royaume dans le monde, le peuple le répandra, et par le peuple naîtra une vie nouvelle, dont l’embryon divin, que les puissances de violence, déjà saisies par l’horreur de leur fin imminente, voudraient tant étouffer.
— Lamennais
Nous devons nous garder de deux superstitions également nuisibles : la superstition théologique, qui enseigne que l’essence de la divinité peut être exprimée en mots, et la superstition scientifique, qui suppose que la puissance divine peut être expliquée par la recherche scientifique.
— John Ruskin
Le dernier commandement du Christ exprime l’ensemble de son enseignement : « C’est à cela que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » Il ne dit pas : « si vous croyez ceci ou cela », mais « si vous avez de l’amour les uns pour les autres ». La croyance change avec les transformations incessantes des opinions et des connaissances ; elle est liée au temps et change avec lui. L’amour est hors du temps ; il est immuable, éternel.
Ma religion est l’amour pour tous les êtres vivants.
— Ibrahim Kardovsky
La seule chose qui manque à la réalisation du christianisme, c’est la destruction de sa corruption.