Le fondement de l’éducation est l’établissement d’un rapport à l’origine universelle et d’un code de conduite qui découle de ce rapport.
Mais quiconque scandalise un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui attachât au cou une énorme meule et qu’on le précipitât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales ! Il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive !
— Matthieu 18:6–7
Quand nous éduquons des enfants, nous devons comprendre que nous ne les éduquons pas pour la vie présente, mais pour la vie d’un avenir meilleur de l’espèce humaine, c’est-à-dire pour une vie dans des conditions différentes, meilleures. Les parents éduquent naturellement leurs enfants pour qu’ils soient adaptés au monde réel, bien qu’il soit mauvais. Mais en éduquant les enfants pour un meilleur ordre futur du monde, nous améliorons par là même l’ordre futur du monde.
— D’après Kant
Pour former un être humain apte à l’avenir, nous devons l’éduquer à la lumière d’un idéal humain parfaitement accompli ; alors seulement l’élève sera un membre digne de cette génération dans laquelle il devra vivre.
Faire prendre conscience à l’enfant de la nature divine qui est en lui me semble être le devoir principal des parents et des éducateurs.
— Channing
Le véritable but de l’éducation est de faire en sorte que les hommes ne se contentent pas de faire les choses justes, mais qu’ils aiment les choses justes ; non seulement d’être purs, mais d’aimer la pureté ; non seulement d’être justes, mais d’avoir faim et soif de justice.
— John Ruskin
L’enseignement religieux est le fondement de l’éducation, et pourtant, dans notre monde chrétien, on enseigne des choses auxquelles personne ne croit. Les enfants le perçoivent et voient bien cela ; ils ne croient ni aux choses qu’on leur enseigne, ni à ceux qui les enseignent.