On ne peut aimer en soi que ce qui est identique en tous. Et aimer ce qui est identique en tous, c’est aimer Dieu.
« Maître, quel est le plus grand commandement dans la loi ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. »
— Matthieu 22:36–40
L’humanité ne vit pas parce que chacun pense à soi, mais parce que l’amour existe chez les autres. C’est comme si Dieu ne voulait pas que les hommes vivent séparément, et ne leur avait donc pas révélé ce dont chacun a besoin pour lui-même ; il voulait au contraire qu’ils vivent ensemble, et leur a donc révélé ce dont tous ont besoin en commun. Les gens croient vivre en prenant soin d’eux-mêmes, mais ils ne vivent que par l’amour. S’il n’y avait pas d’amour chez les hommes, pas un seul enfant ne grandirait, et pas un seul être humain ne resterait en vie.
Les gens vivent par l’amour ; l’amour de soi est le commencement de la mort, l’amour de Dieu et des autres est le commencement de la vie.
Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est rendu parfait en nous. Si un homme dit : « J’aime Dieu », et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ? Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu ; et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
— 1 Jean 4:16, 12, 20, 7, 16
Si une personne ne peut pas pardonner à son frère, alors elle ne l’aime pas. L’amour véritable est infini, et il n’est aucune offense qu’il ne pardonne pas, s’il est vraiment l’amour.
Aimer quelqu’un qu’on apprécie, ce n’est pas encore aimer. Aimer véritablement quelqu’un, c’est aimer en l’autre ce même Dieu qui est en vous. Ce n’est pas seulement pour vos proches que vous devez éprouver un tel amour, ni seulement pour ceux qui vous aiment en retour, mais aussi pour les personnes désagréables et méchantes, pour celles qui vous haïssent. Pour aimer de telles personnes, il faut se rappeler que ceux avec qui vous avez affaire s’aiment eux-mêmes autant que vous vous aimez vous-même, et que le même Dieu demeure en eux comme en vous. Si vous vous en souvenez, vous comprendrez aussi comment vous devez les traiter. Et si vous le comprenez, alors vous en viendrez à les aimer, et si vous parvenez à les aimer ainsi, vous verrez qu’un tel amour vous apportera plus de joie que l’amour pour ceux qui vous aiment.
L’amour n’est pas la source première de notre vie. L’amour est une conséquence, non une cause. La cause de l’amour est la conscience de la source divine et spirituelle en nous. Cette conscience exige l’amour, et elle produit l’amour.