Sagesses du 7 octobre

Tout ce que je sais, je le sais seulement parce que Dieu existe, et je le connais. C'est le seul fondement ferme pour nos relations avec les autres, avec nous-mêmes, et avec la vie extraterrestre et intemporelle. Non seulement je ne trouve pas cela mystique, je trouve au contraire que l'autre point de vue est mystique, et que c'est la réalité la plus facile à saisir et à comprendre pour tous. À la question : qu'est-ce que Dieu ? Je réponds ainsi : Dieu est l'infini tout dont je me perçois comme une partie. Pour moi, Dieu est ce à quoi j'aspire, l'effort vers lequel constitue ma vie, et qui existe donc pour moi ; mais c'est certainement quelque chose que je ne peux comprendre ni nommer. Si je le sondais, je l'aurais atteint, et je n'aurais plus rien à quoi aspirer et il n'y aurait plus de vie. Je ne peux le sonder ni le nommer, mais en même temps je le connais, je connais la direction vers lui, qui, de tout mon savoir, est la plus certaine. J'ai toujours peur quand je suis sans lui ; je n'ai peur que quand je suis avec lui.

Les actions religieuses motivées par des buts égoïstes, comme les prières pour la pluie ou les sacrifices pour des récompenses dans l'au-delà, sont toujours avides, et seule l'action qui suit ta perception de Dieu lui est digne. En reconnaissant la raison suprême dans toutes les créatures et choses, le vrai croyant sacrifie son propre esprit, le dirigeant vers l'esprit de Dieu, et s'approche de la nature de Celui qui brille de sa propre lumière. Que chacun considère attentivement la nature, visible et invisible, comme existant dans l'Esprit Divin, car en contemplant le monde infini dans l'Esprit Divin, on ne peut plus céder à des pensées mauvaises.

— Manusmriti

Quand je vous parle de Dieu, ne pensez pas que je vous parle d'un objet en or ou en argent. Vous pouvez sentir dans votre propre âme le Dieu dont je parle. Vous le portez en vous, et par vos pensées impures et vos actes répugnants vous souillez son image dans votre âme. Vous avez soin de ne pas faire quelque chose d’indécent devant une idole d'or que vous prenez pour un dieu, mais vous ne rougissez même pas quand vous cédez à vos pensées et actes vils devant le visage du Dieu tout-voyant et tout-oyant qui habite en vous. Si nous pouvions toujours nous souvenir que le Dieu en nous est témoin de tout ce que nous faisons et pensons, nous cesserions de pécher, et Dieu resterait toujours avec nous. Souvenons-nous donc de Dieu, pensons et parlons de lui le plus souvent possible.

— Épictète

Dieu n'est pas une idole qu'il faut adorer et flatter, Dieu est l'idéal que l'homme doit réaliser dans sa vie quotidienne.

— Lucy Mallory

Ce n'est pas quand je vais le rencontrer, mais quand je m'en détourne et le laisse seul, que je découvre que Dieu est. Je dis, Dieu. Je ne suis pas sûr que ce soit le nom. Vous saurez de qui je parle.

— Thoreau

Ne va jamais à Dieu exprès : « Allons à Dieu, je vais vivre pieusement. J'ai vécu comme un démon, pourquoi ne pas essayer une vie pieuse maintenant, ça ne peut pas faire de mal… » Mais ça fera mal, et beaucoup. Comme le mariage, on ne doit aller à Dieu que quand on serait heureux de ne pas y aller et heureux de ne pas se marier, mais qu'on ne peut pas… Maintenant, je ne veux pas dire aux gens de céder aux tentations, mais si quelqu'un me demandait : « Ne perdrais-je vraiment rien à aller à Dieu plutôt qu'au démon ? » Je crierais à pleins poumons : « Va, va au démon, vas-y au démon ! » Il vaut cent fois mieux se faire bien rôtir par le démon que de rester à la croisée des chemins ou d'aller à Dieu sans sincérité.

Même si un homme ne sait pas qu'il respire de l'air, il sait qu'il est privé de quelque chose quand il étouffe. Il en va de même pour un homme qui a perdu Dieu, même s'il ne l'avait pas reconnu.