Si les hommes et Dieu existent, il doit y avoir une relation entre Dieu et les hommes. Et la relation qui existait dans les temps anciens n'est ni plus importante ni plus nécessaire que celle qui existe aujourd'hui. Notre relation actuelle est plus claire et plus proche de nous, c'est pourquoi ce n'est pas la relation actuelle qu'il faut mesurer à l'ancienne, mais l'inverse.
Il est remarquable que le plus haut état intellectuel que le monde tolère est la perception de la vérité des révélations les plus anciennes, aujourd'hui en certains points dépassées ; mais toute révélation directe, toute pensée originale, il la hait comme le vice hait la vertu.
— Thoreau
La conscience religieuse de l'humanité n'est pas statique, elle change constamment, devenant toujours plus claire et plus pure.
Quand quelqu'un s'attache à une idée particulière, même vraie, il devient en essence semblable à une personne qui s'est attachée à un poteau pour ne pas se perdre. Ce qui peut être une vérité souhaitable à un certain stade du développement spirituel peut entraver ce développement et se révéler une illusion à un autre stade, plus élevé.
— Lucy Mallory
L'une des superstitions les plus néfastes est la superstition que le monde a été créé, qu'il a été créé de rien et qu'il y a un Dieu créateur. En réalité, nous n'avons ni base ni besoin de supposer l'existence d'un Dieu créateur (les Chinois et les Indiens n'ont pas cette notion), et cependant, Dieu créateur et providence est incompatible avec le Dieu chrétien comme père, Dieu comme esprit — dont une parcelle vit en moi et constitue ma vie, dont le but est de la manifester et de l'éveiller — Dieu comme amour. Dieu créateur est indifférent et permet la souffrance et le mal. Dieu esprit nous délivre de la souffrance et du mal et est toujours le bien parfait. J'existe, je perçois le monde à l'aide des instruments des sens qui me sont donnés et je connais le Dieu père en moi, mais le Dieu créateur, je ne le connais pas et ne peux le connaître.
Il y a beaucoup de bien dans le Coran, dans les livres bouddhistes et confucéens, dans les écrits des stoïciens, dans la Bible, les Upanishads, les Évangiles, mais ce qui est le plus nécessaire et le plus compréhensible se trouve chez les penseurs religieux les plus proches de nous.