Sagesses du 27 octobre

La vraie religion ne peut être contraire à la raison.

1

Ne croyez pas qu'en matière de religion on ne puisse faire confiance à la raison. La foi en la puissance de la raison est à la base de toute autre foi. Il est impossible de croire en Dieu si nous diminuons l'importance de la faculté même que nous utilisons pour connaître Dieu. Si, après un usage loyal et impartial de nos meilleures facultés, un credo nous semble contradictoire ou en désaccord avec les vérités principales que nous trouvons incontestables, nous devons certainement nous abstenir de croire ces enseignements. Je suis plus convaincu que ma nature rationnelle vient de Dieu que le fait qu'un certain livre soit l'expression de sa volonté.

Channing

2

Même si Dieu, comme objet de notre foi, est au-delà de notre compréhension, même si nous ne pouvons l'embrasser dans notre raison, il n'en résulte pas que nous devions penser moins aux opérations de la raison ou la considérer comme nuisible. Bien que les objets de la foi se trouvent sans doute hors du cercle de notre raison — au-dessus d'elle — la raison est encore si importante à leur égard que nous ne pouvons nous en passer.

Fiodor Strakhov

3

Il est encore naïf, comme un enfant adulte, celui qui peut sérieusement croire qu'il y a quelque temps des êtres non humains ont expliqué à notre race humaine le but de l'univers et de leur vie. Il n'y a pas d'autres révélations que les pensées des sages, même si elles sont sujettes à des illusions. Ils parlent de l'ensemble de l'expérience humaine et prennent souvent la forme d'allégories et de mythes merveilleux, moment où on les appelle révélations. C'est pourquoi il semble que cela ne change rien de se fier à ses propres pensées ou à celles d'autrui, car les pensées transmises comme révélations ne sont encore que des pensées humaines. Et pourtant — les gens sont naturellement plus enclins à se fier à l'esprit des autres, comme s'ils possédaient des sources de pensée surhumaines, plutôt qu'au leur. Cela dit, si nous considérons la disparité intellectuelle des gens, alors peut-être les pensées d'une personne sembleront-elles vraiment des révélations surnaturelles à une autre.

Schopenhauer

4

En livrant l'esprit d'un enfant à être traité par le clergé, on essaie de le rendre impossible dès l'enfance non seulement de parler et partager la vérité, mais même de la contempler et de la découvrir, ce qui creusera si profondément le sillon pour les pensées futures qu'elles seront fixées et installées pour le reste de la vie dans la plupart des cas.

Schopenhauer

5

La lumière est encore la lumière même si les aveugles ne peuvent la voir.

6

Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous deveniez enfants de lumière.

Jean 12:36

Pour découvrir la vérité, n'étouffe pas ta raison comme le prêchent les faux enseignants, mais au contraire : purifie-la, exerce-la, utilise-la pour éprouver toute proposition.