Sagesses du 24 novembre

La charité consiste moins dans l'aide matérielle que dans le soutien spirituel de ton prochain. Et le soutien spirituel réside avant tout dans le fait de ne pas juger ton prochain et de respecter sa dignité humaine.

1

Sois compatissant envers les pauvres qui sont impatients et amers. Considère combien il est difficile pour les pauvres d'endurer toutes sortes de malheurs dans leur misérable demeure, tandis qu'à quelques pas des gens rassasiés et vêtus luxueusement passent.

Extrait de « Pensées pieuses »

2

Ne pense pas que tu fais l'aumône quand tu donnes au pauvre non seulement une partie de ton argent excédentaire, mais aussi ce dont toi-même as besoin pour vivre. Le véritable amour exige de toi que, par-dessus cela, tu lui donnes aussi une place dans ton cœur.

Extrait de « Pensées pieuses »

3

Il est véritablement charitable celui qui ne prête pas attention à la calomnie et à la médisance.

4

Ne crois rien contre autrui sans bonne autorité : et ne rapporte pas ce qui peut nuire à autrui, à moins que ce ne soit un plus grand mal pour les autres de le cacher.

Penn

5

« Un homme bon », dit Théophraste, « se mettra certainement en colère contre les mauvaises personnes. » Mais si c'est ainsi, alors plus l'homme est bon, plus il doit être en colère, et pourtant nous voyons le contraire : il devient plus doux et plus libre de passions et ne hait personne. Une personne raisonnable ne haïra pas ceux qui se sont égarés, sinon elle devrait se haïr elle-même. Elle n'a qu'à se rappeler combien de fois elle a elle-même péché contre la vertu et combien de ses actes doivent être vus sous un jour indulgent, et elle commencera à se mettre en colère contre elle-même ; car un juge équitable doit se juger de la même manière qu'il juge son prochain. Personne n'est en position de s'acquitter, et on ne peut se dire innocent devant les autres, mais pas devant sa conscience. Il est beaucoup plus humain de rencontrer ceux qui se sont égarés avec humilité et amour, et, au lieu de les persécuter, d'essayer de les ramener sur le bon chemin. Après tout, si une personne égarée entre sur notre terre, nous ne la chasserions pas, mais la mènerions sur la bonne route. C'est notre devoir de corriger celui qui se trompe, et nous devons le corriger pour son bien et celui des autres avec de sérieuses admonestations, mais sans nous mettre en colère. Quel médecin se met en colère contre son patient ?

Sénèque

6

Sois véridique, ne cède pas à ta colère, donne à celui qui demande — car il ne te demande pas beaucoup ; en suivant ces trois chemins tu t'approcheras de la sainteté.

Le Dhammapada

7

Si quelqu'un est embarrassé et tenté par la vue d'un prochain tombé dans le péché et, sous le couvert de son amour du bien, nourrit de la rancune, alors il ne possède pas la vraie charité, qui est fondée sur l'amour de Dieu, car tout ce qui émane de lui porte la marque de la tranquillité et de l'humilité et nous incite à tourner nos pensées vers nos propres manquements.

Extrait de « Pensées pieuses »

8

Avec la charité, l'humilité et le renoncement à soi, nous désarmerons tout ennemi. Quand son combustible s'épuise, tout feu s'éteint.

Du bouddhisme singhalais

N'essaie pas de cacher les souvenirs honteux de tes péchés dans des coins sombres, mais au contraire, essaie toujours de les garder prêts pour t'en servir quand tu te trouves devant la nécessité de juger ton prochain.