Sagesses du 18 novembre

Le bien ne se mesure ni par les besoins du receveur, ni par le sacrifice du donneur, mais uniquement par la communion en Dieu qui s'établit entre le donneur et le receveur.

1

Car le bien n'est pas de vivre, mais de bien vivre.

Sénèque

2

La nature a disposé les choses de telle sorte que les griefs sont plus retenus en mémoire que les bonnes actions. Le bien est oublié, mais les griefs demeurent obstinément dans notre mémoire.

Sénèque

3

Ce n'est pas la vertu mais seulement son imitation trompeuse et sa ressemblance quand l'attente d'une récompense nous motive à accomplir notre devoir.

Cicéron

4

Ne calomnie pas, afin que la calomnie et le déshonneur ne se retournent pas contre toi, car tandis que tout esprit mauvais attaque de front, la calomnie attaque toujours par derrière. Ne cède pas à la colère, car l'homme qui cède à la colère oublie ses devoirs et laisse échapper ses bonnes actions. Méfie-toi de la luxure, car ses fruits sont la maladie et le repentir. Ne garde pas l'envie dans ton cœur, afin de ne pas empoisonner ton existence. Ne laisse pas la honte te conduire au péché. Sois diligent et taciturne, vis de ton travail et mets de côté une partie de tes gains pour les démunis. Cela deviendra ton habitude la plus digne. Ne vole pas les biens d'autrui et ne perds pas de vue ton propre travail, car celui qui ne se nourrit pas de son propre travail et force les autres à le nourrir est un cannibale. Ne discute pas avec une personne trompeuse, laisse-la simplement être. Ne t'associe pas avec une personne avide et ne fais pas confiance à son autorité. N'explique pas à un fou, ne prends pas d'argent d'un scélérat, et ne fais pas d'affaires avec un calomniateur.

agesse orientale

5

Quand on demande ce qu'est en fait la morale pure, avec laquelle, comme pierre de touche, nous devons éprouver la teneur morale de toute action, je dois confesser que seuls les philosophes pouvaient mettre en doute la solution de cette question, car pour le sens commun humain cette question a été résolue depuis longtemps, non pas à l'aide de raisonnements abstraits et généraux, mais en distinguant les actions bonnes des mauvaises, que nous pouvons différencier aussi facilement que notre main droite de la gauche.

Kant

6

Fais du bien à tes amis pour qu'ils t'aiment encore plus, fais du bien à tes ennemis pour qu'ils deviennent un jour tes amis. Quand tu parles de ton ennemi, souviens-toi qu'il peut venir un jour où il deviendra ton ami.

Cléobule

7

Tout le monde se rapproche plus ou moins de l'un des deux extrêmes opposés : vivre entièrement pour soi, ou vivre entièrement pour Dieu.

8

Accomplir une bonne action après l'autre de telle sorte qu'il n'y ait pas d'intervalles entre elles — voilà ce que j'appelle une vie heureuse.

Marc Aurèle

Le vrai bien n'est fait par nous que lorsque nous ne le remarquons pas, lorsque nous sortons de nous-mêmes pour vivre en l'autre.