La terre est une propriété commune et égale de toute l'humanité, c'est pourquoi elle ne peut être l'objet de propriété privée.
Si je suis né sur terre, où est ma part ? Voulez-vous bien, maîtres du monde, me montrer mon bois où je pourrais couper mon bois ; mon champ où je pourrais semer mon grain ; mon lopin de terre où je pourrais mettre ma petite maison ? Mais les maîtres de ce monde me crient : Tu auras de mes nouvelles si tu touches ne serait-ce qu'à ce bois, ce champ, ou ce lopin de terre, mais tu peux venir travailler sur notre terre, et nous te donnerons un morceau de pain.
— Emerson
Ma raison m'enseigne que la terre ne peut être vendue. Le Grand Esprit l'a donnée à ses enfants pour y vivre. Tant qu'ils l'occupent et la cultivent, ils ont droit au sol.
— Black Hawk
La terre ne sera pas vendue à perpétuité, car la terre est à moi ; car vous êtes des étrangers et des résidents à mes côtés.
— Lévitique 25:23
À proprement parler, la Terre appartient à ces deux-là : au Dieu Tout-Puissant ; et à tous Ses Enfants des Hommes qui ont bien travaillé dessus, ou qui en travailleront bien.
— Carlyle
Écoute, ô Esprit Juste de Toute la Création, et juge, qui est le voleur, celui qui m'enlève la Liberté de la Terre Commune, qui est mon Droit de Création ; ou moi, qui prends la Terre Commune pour y planter pour mon libre gagne-pain, m'efforçant de vivre comme un Libre Communier, dans une Libre République, en Justice et Paix.
— Gerrard Winstanley
Dès le commencement et avant tout acte de juridiction, tous les êtres humains sont en possession de la terre, c'est-à-dire qu'ils ont le droit d'être là où la nature ou le hasard les a placés.
— Kant
Dieu a-t-il donné quelque chose à l'un sans donner la même chose à l'autre ? Le Père Universel a-t-il exclu l'un de ses enfants ? Vous qui exigez des droits exclusifs sur l'usage de ses dons, montrez-moi la volonté selon laquelle il a privé vos frères de leur héritage.
— Lamennais
La propriété privée de la terre est l'un des crimes les plus contre nature. Nous ne remarquons la laideur de ce crime que parce que dans notre monde ce crime est reconnu comme un droit.
Pendant le temps que j'ai ramassé des noisettes dans une forêt, un forestier est apparu d'un buisson et m'a demandé ce que je faisais là. Je lui ai dit que je ramassais des noisettes. « Ramasser des noisettes ! » dit-il. « Comment oses-tu ! » « Pourquoi ne le ferais-je pas ? » dis-je. « Après tout, les singes et les écureuils ramassent aussi des noisettes, non ? » « Je te le dis, » dit-il, « ce bois n'est pas communal. Il appartient au duc de Portland. » « Vraiment ! » dis-je. « Incline-toi devant le duc pour moi et dis-lui que la nature ne sait pas plus qui il est que moi. Par conséquent, comme dans le garde-manger de la nature la règle est "premier arrivé, premier servi", le duc de Portland ferait bien de se dépêcher s'il veut des noisettes. »
— Thomas Spence
De notre temps, les gens voient l'injustice de la reconnaissance du droit de propriété privée de la terre de la même manière que l'injustice de l'esclavage était vue au milieu du dix-neuvième siècle.