Chacun a dans le monde un droit égal aux ressources naturelles du monde et un droit égal au respect.
Nous nous étonnons de voir combien le christianisme a été défiguré, combien peu de chose de lui, voire rien du tout, a été appliqué à la vie ; mais le résultat pourrait-il être différent pour un enseignement qui exige la pleine égalité de tous les êtres humains — un enseignement qui affirme que nous sommes tous enfants de Dieu, tous frères, et que chaque vie est également sacrée ? La vraie égalité exige non seulement la destruction des castes, des rangs et des privilèges, mais aussi la destruction de la principale arme de l’inégalité : la violence. L’égalité ne peut pas être réalisée, comme le pensent certains, par des mesures civiles ; elle ne peut l’être que par l’amour de Dieu et des autres. Et ce qui inspire l’amour de Dieu et des autres, ce ne sont pas des mesures civiles, mais une véritable éducation religieuse. Le fait que les hommes soient tombés dans la grossière illusion qu’on pourrait introduire la liberté, la fraternité et l’égalité au moyen d’exécutions, de menaces d’exécutions et de violence ne prouve pas que ce à quoi les hommes ont aspiré soit faux, mais seulement que le chemin emprunté par des gens égarés pour réaliser la liberté, la fraternité et l’égalité est le mauvais.
On dit que l’égalité est impossible parce qu’il y aura toujours des gens plus forts ou plus intelligents que d’autres. Mais, comme le dit Lichtenberg, c’est précisément parce que certains sont plus forts ou plus intelligents que d’autres que l’égalité des droits humains est particulièrement nécessaire. Ce qui rend aujourd’hui si terrible l’oppression des faibles par les forts, c’est qu’à l’inégalité de l’intelligence et de la force s’ajoute encore l’inégalité des droits.
— Lichtenberg
Il suffit de regarder la vie des nations chrétiennes, divisées entre ceux qui passent toute leur existence dans un travail abrutissant, exténuant et inutile pour eux, et ceux qui sont rassasiés d’oisiveté et de tous les plaisirs, pour être frappé par le degré effrayant d’inégalité atteint par les hommes qui prêchent les lois du Christ, et en particulier par la tromperie qu’il y a à prêcher l’égalité au milieu d’une organisation de la vie terrifiante par sa cruauté extrême et son inégalité flagrante.
Personne ne pratique la vraie égalité dans la vie comme les enfants. Et combien les adultes sont coupables de violer en eux ce sentiment sacré en leur enseignant qu’il y a des empereurs, des rois, des riches et des personnes célèbres qu’il faut respecter, et qu’il y a des serviteurs, des ouvriers et des pauvres qu’il faut mépriser ! « Mais quiconque scandalise un de ces petits qui croient en moi… »
Le Christ a révélé aux hommes ce qu’ils ont toujours su : que tous les hommes sont égaux, qu’ils sont égaux parce que le même Esprit demeure en chacun d’eux. Mais dès les temps les plus anciens, les hommes s’étaient divisés en rois, nobles, riches, travailleurs et pauvres, de sorte que, bien qu’ils sachent qu’ils sont tous égaux, ils vivent comme s’ils l’ignoraient, et ils soutiennent que l’égalité est impossible dans la pratique. Ne le crois pas. Apprends des petits enfants. Fais comme eux : rencontre chacun avec amour et bienveillance et traite tout le monde également. Si tu dis « tu » à certaines personnes, dis « tu » à tout le monde ; si tu dis « vous », dis « vous » à tout le monde. Si des gens s’exaltent eux-mêmes, ne les respecte pas davantage que les autres. Si des gens sont humiliés, ce sont précisément ces humiliés-là que tu dois t’efforcer de respecter davantage, afin de ne pas suivre un mauvais exemple.