La vie humaine n’est bonne que dans la mesure où elle accomplit la loi de la vie, la loi de Dieu.
Le mal, sous la forme de la mort et de la souffrance, n’est visible à l’être humain que lorsqu’il prend la loi de son existence matérielle et animale pour la loi de sa vie. Ce n’est que lorsqu’il, être humain, descend au niveau de l’animal que la mort et la souffrance deviennent effrayantes pour lui. La mort et la souffrance lui hurlent dessus comme des épouvantails de tous côtés et le poussent vers l’unique voie de la vie humaine qui lui soit ouverte : l’accomplissement de la loi de Dieu, exprimée dans l’amour. La mort et la souffrance n’ont de sens pour l’être humain que lorsqu’il transgresse cette loi. Pour l’être humain qui vit entièrement selon la loi de Dieu, il n’y a ni mort ni souffrance.
Que devons-nous faire lorsque tout nous quitte : la santé, la joie, l’affection, la fraîcheur du sentiment, la mémoire, la capacité de travail ; que faire lorsque le soleil nous semble se refroidir et que la vie perd tout son charme ? Que faire lorsqu’il ne reste plus aucun espoir ? Faut-il nous abrutir ou nous endurcir ? La réponse est toujours la même : unis ta volonté à la volonté de Dieu. Peu importe ce qui arrive, pourvu que ta conscience soit en paix, pourvu que tu te sentes content et à ta place. Deviens ce que tu dois être — le reste appartient à Dieu. Et même s’il n’existait pas de Dieu d’amour, mais seulement une loi universelle, le devoir resterait encore la solution du mystère.
— Amiel
L’accomplissement du devoir n’a rien de commun avec le plaisir personnel. Le devoir a sa propre loi, son propre tribunal, et si vous mélangez devoir et plaisir personnel pour vivre de ce mélange, alors le devoir et le plaisir se sépareront aussitôt d’eux-mêmes.
— D’après Kant
Nous connaissons la loi de Dieu par toutes les traditions religieuses et par notre propre conscience, lorsqu’elle n’est pas obscurcie par les passions et les tromperies de la pensée ; et en appliquant cette loi à la vie, nous pouvons découvrir toutes les exigences de la loi qui nous donnent le bien inaliénable, tout ce que la vraie loi exige.