Sagesses du 26 juillet

Jésus ne dit pas aux Samaritains : abandonnez vos croyances et votre tradition pour les croyances juives ; il ne dit pas non plus aux Juifs : rejoignez les Samaritains ; mais il dit aux Samaritains et aux Juifs : vous vous égarez tous deux également. Dieu est esprit, et la foi en lui ne peut être qu’en vous, non liée à un lieu ni à une forme extérieure. Ni le Temple ni son service n’ont d’importance. Ni Garizim ni Jérusalem n’ont d’importance. Un temps viendra, et il est déjà venu, où les hommes adoreront le Père non à Garizim ni à Jérusalem, mais où les vrais adorateurs l’adoreront en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que le Père se cherche. Il les cherchait au temps de Jérusalem. Il les cherche encore maintenant. Quand les trouvera-t-il ? Quand quelqu’un, fatigué des sources qui ne peuvent étancher la soif, dira à Jésus : « Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie pas soif et que je ne vienne plus ici puiser ! »

— Lamennais

Le Christ est venu pour révéler que l’éternel n’est pas le futur, mais seulement l’invisible — que l’éternité n’est pas l’océan dans lequel les hommes sont emportés par le fleuve du temps, mais qu’elle les entoure maintenant, et que leurs vies ne sont réelles que dans la mesure où ils peuvent en sentir la présence. Il est venu pour nous enseigner que Dieu n’est pas quelque abstraction accidentelle, infiniment séparée d’eux dans des cieux lointains, mais qu’il est le Père en qui ils vivent, se meuvent et existent, et que le service qu’il désire ne consiste pas dans l’exécution solennelle des traditions ecclésiastiques, mais dans la charité, la justice, l’humilité et l’amour.

— Farrar

Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité.

— Jean 4:24

La religion qui consiste dans les positions et les mouvements du corps est plus basse que les exercices d’un guerrier. Si tu manques de connaissance intérieure, ne te vante pas de ton culte verbal de la Divinité. La foi qui dit qu’il est profitable de renoncer à ta vie présente est fausse : n’est-il pas évident que la vie éternelle commence dans cette vie ? L’être humain qui a atteint la perfection ne fait aucune distinction entre l’âme et la nature universelle, entre lui-même et un autre homme. Parmi les fils des hommes, seul celui qui perçoit Dieu dans son cœur mérite d’être appelé saint. Connais-toi toi-même — et tu seras divin. Ne sachant pas que la source de la vie existe maintenant dans ton âme, pourquoi la cherches-tu en imaginant pouvoir la trouver ailleurs ? Celui qui agit ainsi ressemble à quelqu’un qui allume une lampe en plein soleil.

— Vāmana Purāṇa

On ne peut pas dire qu’il soit absolument nécessaire, pour le salut de l’âme, de reconnaître le Christ dans la chair ; mais ce qui est absolument nécessaire pour le salut de l’âme, c’est de reconnaître le fils de Dieu, c’est-à-dire cette sagesse éternelle de Dieu qui se manifeste en toutes choses et surtout dans l’âme humaine, et qui s’est surtout manifestée en Jésus-Christ. Sans cette sagesse, personne ne peut atteindre l’état de béatitude, car elle seule révèle ce qui est vrai et ce qui est faux, ce qui est bon et ce qui est mauvais.

— Spinoza