Sagesses du 26 juin

Le soleil répand sans cesse sa lumière sur le monde entier, mais ce faisant il n’épuise pas sa lumière ; ta raison doit briller de la même manière, rayonnant dans toutes les directions. Elle se répand partout, sans s’épuiser, et, lorsqu’elle rencontre un obstacle, elle ne doit manifester ni irritation ni colère, mais éclairer calmement tout ce qui a soif de la recevoir, sans s’abaisser, sans se fatiguer, couvrant de lumière tout ce qui se présente à elle et ne laissant dans l’ombre que ce qui se détourne de la lumière.

— Marc Aurèle

Comparé au monde qui l’entoure, l’être humain n’est rien de plus qu’un fragile roseau ; mais ce roseau a le don de la raison. Il faut très peu de chose pour tuer un être humain. Et pourtant, l’être humain est plus élevé que toutes les bêtes, plus élevé que toutes les choses terrestres, parce que, même en train de mourir, son esprit est conscient qu’il meurt. L’être humain peut prendre conscience à quel point son corps est misérable devant la nature. La nature, en revanche, n’a conscience de rien. Notre avantage réside entièrement dans notre capacité de raisonner. La raison seule nous élève au-dessus du reste du monde. Reconnaissons et soutenons notre raison, et elle éclairera pour nous toute notre vie, elle nous montrera le bien et le mal.

— Pascal

La raison est la seule chose qui distingue l’être humain de l’animal. Certains la développent, mais beaucoup la négligent ; c’est comme s’ils voulaient renoncer à la seule chose qui les sépare du bétail.

Je me glorifie du christianisme parce qu’il élargit, vivifie et exalte ma nature rationnelle. Si je ne pouvais pas être chrétien sans cesser d’être raisonnable, je n’hésiterais pas dans mon choix. Je me sens tenu de sacrifier au christianisme mes biens, ma réputation, ma vie ; mais je ne dois pas sacrifier à une religion cette raison qui m’élève au-dessus de la brute et constitue ma qualité d’homme. Je ne puis concevoir de sacrilège plus grand que de prosterner ou de renoncer à la faculté la plus haute que nous ayons reçue de Dieu. En agissant ainsi, nous porterions violence à la divinité en nous. La raison est la forme ou l’exercice le plus glorieux de la nature intellectuelle. Elle correspond à l’unité de Dieu et de l’univers, et cherche à faire de l’âme l’image et le miroir de cette sublime unité.

— Channing